提及祖坟,无人不知道,无人不通晓,但问及祖坟的风水吉凶,有人不知,更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代。
祖师有句话叫:“天地与我并生,万物与我合一。”
阴阳形气法有云:“阴阳法于天地,形气法于万物。天人同声相应,人地同气相求。”
可见祖坟风水的好坏,无形中影响着子孙的气运及传宗接代,不可不知,不可不信。
什么是先天风水
先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响,这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”,那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了!
俗话说:“人死如灯灭”,一般人都认为,人死后,“灵魂”出壳,肉体火化或腐烂,成灰作泥,“子虚乌有”,又如何来影响子孙后代呢?其实不然。根据“物质不灭”理论来推断,人的死亡,只不过是一个旧的人体组合的消失,但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的“洗礼”,它们有的化成气体,有的变成灰烬,有的则烂成泥土,有的再重组成其它物质形式,即使这些气、灰与土,也会再化合、生发出一些新的生命形式,就像肥料施到田里,又被庄稼吸收,变成粮食蔬果一样。
就是说,祖先虽然人死灯灭了,但他们的气场却布满了一定的空间,仍在无声无息地影响着子孙后代。从广义上说,越是血缘关系贴近的,其影响力越大,这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同,有极大的共性,所以很容易从气场上沟通,可惜这种沟通的基因或磁场,太微小微弱了,人们不但看不到摸不着,而且用现有的科技手段也难以检测得到,但实践也证明,暂时检测不到的,并不等于不存在。
在这一点上,我们的老祖先倒是比现代人聪明能干,他们没有借助所谓的先进手段,却印证了不少已被现代科技证明或逐步被证明的东西,比如道家预演了宇宙形成的过程,以及银河系的“太极”形状;现代人听起来比较“迷信”的一些东西,比如堪舆风水学,自古以来就使人们获益匪浅,多少年以后也可能是科学的硕果……
由此看来,祖坟对后代的影响是风水学里重要的一部分,它不仅是人死后物质肉体的归宿,而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所,同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。更重要的是,古人祭祖的大智慧在这里就体现得淋漓尽致,不夸张地讲,祭祖若能精诚所至,即可达后天返先天之效。
《葬经》是怎么说的?
自有人类诞生以来,生与死一直是一个永不过时的话题。“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”。人过半百,就相当于“土埋半截”了,这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬,或水葬,或悬棺,或土埋,根据民族信仰与地区习俗的不同,而选择不同的丧葬方式。这些方式流传下来,便形成了一门学问,而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人,则被尊称为“堪舆师”。历史发展到晋代,有个叫郭璞的先生,把这门学问综合归纳,形成了一部堪舆名著《葬经》。
《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述:“葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰:气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。这段话形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。
《葬经》又进一步说:“盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生”,意思即所谓“生者”,实质是气的凝聚,而结成骨肉,“死者”是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生,所以择穴葬地的风水好坏,直接关系到子孙后代的吉凶福祸。
不管怎么说,祖坟风水到底作用如何,目前是无法用现代“科技”来检测的,只能用历史实践来印证。
祖坟为什么能荫佑后代?
青囊经曰:阴阳相见,福禄永贞。其中之因是长辈的元神灵魂(科学称超弦)尸骨体魄与子孙有血缘关系(遗传基因与生物导电)。尸骨体魄葬得真龙穴,自然能吸纳龙气,形成反气纳骨之真旨。这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳,死人属阴;龙气(阴阳二气)属阳,死人属阴;龙之阳气与阴之尸骨相养,尸骨之阴,再发生相应于有血缘关系的后代之阳,这就是“阴阳相见,福禄永贞”之旨!风水宗师杨公说:“吉地每留于积德,恶地每授予淫邪,界之匪人,天神共怒。”说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的,邪恶的小人只配得到恶地,如果好的风水宝地让缺德的人得到,老天和神仙也会愤怒,参与的人都要受到惩罚的!
人本宇宙万物之一,与万物阴阳同气,命运与风水之结合,是阴阳二气的具体作用,更是人天互感,天意顺人,同声相应,同气相求的结果!
祖坟调整了,为何还是不见效果
这有多方面的原因,一是与风水师的水平有关;二是与住房有关;三是与本人生辰八字有关;四是与个人后天努力有关。
因为风水不管强调得如何重要,毕竟不是决定人生命运的唯一因素。再者,还有下葬的方式等一系列因素,都会影响到祖坟的功效与作用。
这里重点要说一下祖宅风水的判断问题。这是一个非常谨慎的问题,以至于谨慎到没有十足把握就不要轻易调整祖坟的程度。因为祖坟对后世的应期并不是当时就能显现的,三五年能起作用就已经很厉害。但是三五年之后如果起了反作用,再去找当初的风水师,那可能什么都晚了…这种事多吗?负责任地说,自古至今,从来不缺。相当一部分达官显贵,光宗耀祖之后,大修祖坟,紧接着不到十年光景,或财富败光或仕途陨落等等比比皆是。这个时候,当年的地理风水师何在?
说到这里,大家就应该看开一些,无外乎几种原因:要不就是风水师的水平不行;要不就是风水师的门派并不适合当地的民俗土地,这种情况很常见,来三个风水师能给你挑出三处风水穴位,请问你用哪种?要不然就是风水师本身的运势也不强,他也尽力了,你能怎么办呢?
所以啊,学道有什么好处呢?第一点就是能对自身的运数及行为准则有着清晰的认知,不会逆天而妄动,其二就是能避开很多的弯路,少缴智商税,其三就是深刻认识到“但行好事,莫问前程”,这句话的深刻意义在哪里…
祖坟对后代的影响一样吗1、对男女影响不一样
首先要说明的是,祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。
我接触过这样一个实例:有一户人家,三代了都是女儿很好,不仅能嫁个好丈夫,自己各方面也发展的不错,子女也很好;而每一代的儿子,都只是平平常常,没多大出息不说,还大多短寿,都活不过六十岁,有的还遭遇横祸。
最后我判定他家的问题出在祖坟上,实地勘察的结果也正是如此。
他家祖坟的东南方,遥对一座秀丽的山峰,舒缓有情;而正东方位,却是正对峡谷,而且坟地的正东部,还地面塌陷。东南方位为巽卦,主家中长女;正东为八卦中的震卦,对应家中的长子。
2、对各门的影响不一样
祖坟风水对儿子们的影响也不一样,一般是:对老大和老四的影响一样,对老二和老五一样,对老三和老六一样。以此类推,这是由罗盘的八卦决定的。
勘察阴宅风水的专业工具—罗盘,将平面360度的方向分为二十四山向,并归八卦区域所辖,称之为“一卦管三山”。即乾卦对应戌乾亥,坎卦对应壬子癸,艮卦丑艮寅,震卦甲卯乙,巽卦辰巽巳,离卦丙午丁,坤卦未坤申,兑卦庚酉辛。
所以有的祖坟,就是利大房,却不利二房;也有的正好相反。
我曾经接触过这样一个案例:有一户人家,老大生了个哑巴女儿,他儿子又生了个聋子孙子;而老二家却子女都很有出息。去他家祖坟一看,祖坟的正东方面对的那座山,被开山炸的满目疮痍。正东方为八卦中的震卦,对应家中的长子,以至于对老大一门产生了如此影响。
3、对子孙运势的影响不一样
具体来说,祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面,诸如人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等,尤其表现明显。
01. 婚姻
如果祖坟建在了孤寡之地,子女的婚姻就会受到很大影响。之前,我曾经处理过这样一桩案例:有家人两个儿子都三十多岁了,却一直娶不上媳妇,老人很着急。我勘测了他家的祖坟,发现就是处于孤寡之地,为他家另选吉地迁坟。迁坟后不到一年,两个媳妇就进门了。
02. 子女
子女多少、子女是否有出息,都可以从祖坟风水中预测出来。
03. 健康
子女身体的好坏,寿命的长短,同样早就体现在祖坟的风水上。
祖坟风水对子女、健康的影响,在上文中已有提及,此处不多重复。
04. 财运
一个人命的好坏,取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势。比方说,如果这个人命中注定是百万富翁,一般而言他就不会穷了,但他究竟将来会有多少钱呢?阴宅风水,可以让他只拥有一百万,也可以让他达到九百九十九万呢,这个范围内的程度,就能体现出风水的作用来。
说了这么多,明白的自然明白、深思的必然深思、焦虑的也会焦虑…但最终呢,要在功德二字上下功夫。就像有些人,虽祖坟贫瘠,祖上无力但事事精诚,孝亲祭祖,虽时事有些艰难,但最终能家风醇厚,家境殷实,这就是在“功”字上下功夫了;有些人虽大富大贵,身边高手如云,却偶遇挫折,便被一个浪头打翻,终究是功德之数不敌天地杀机之责….
清明节,三官廟冥阳两利斋醮法会
适逢2024清明节即将到来,为使十方善信能够于清明时节(前三后四)祭祖报恩、慎终追远、弘扬孝道文化,临沂三官庙,应广大善信福主所请,择於甲辰年清明节启建“放焰口超度·冥阳两利功德斋醮法会”。
清明节超荐祭祖报恩的四大福报:
1、度化宗亲,培植阴德;
2、接引婴灵,谢罪消灾;
3、践行孝道,累积福报;
4、赈济孤魂,广结善缘。清明法会,依启建黄箓大斋的传统,将建三坛斋醮法台,由三官庙高功法师依科开坛,同登焰口台,施食济亡魂;以经功浩力,齐说妙法,广度沉沦,旨在为信众超宗祭祖、追荐亡魂。
届时,高功法师合神力于自身,齐诵经文,念力巨大,赈济孤魂,使其早升人天,永离酆都之苦。
所有法事功德回向斋主,利益冥阳,专祈现在者消灾解厄、吉祥安康,智慧增长,福寿绵长;过去者得生善处,得享逍遥。