一、心存邪僻，任尔烧香无点益，身扶正大，见吾不拜又何妨？ 出自：河南安阳长春观老君洞的楹联，这是一副著名的古代楹联，位于河南安阳西部南海水库边的白玉山长春观。一般是贴在王灵官前的。王灵官是道教灵官之首，三十六雷部众将之首，就是雷公之一。 心存邪僻，任尔烧香无点益身扶正大，见吾不拜又何妨 这是河南安阳的长春观老君洞的一幅对联。从这幅对联看，道教的神似…

现在上网经常能看到一句网民调侃道教人士的话“爱信信，不信滚，别打扰我修仙”，可这句话真的能总结道教徒的生活态度，代表道教徒的修行方式吗？ 不是的，虽然它对于道教逍遥洒脱、不强行逼迫人信教、无为而顺势、因人而施教有一点浅层次的认识，可是它对于道教那种大慈悲大胸襟、无所不包、道纳广容、齐同慈爱、异骨成亲、苦己利人、怜悯众生的思想并没有确切的认识。&nb…

在道教，有很多有名的“神仙会”，比如“真武会”、“药王会”、“雷祖会”、“南斗会”、“九皇会”等。 其中，九皇会的信仰相对普遍，无论是宫观还是家庭，人人都有投诚拜斗的习惯。道教的北斗信仰中，除了北斗七元君外，还有勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、北斗第八洞明外辅星君、北斗第九隐光内弼星君等。 九皇会也作“九皇斋”，此俗源自中国古代的“九皇”。清·…

《道德经》四十一章写道“下士闻道大笑之，不笑不足以为道”。 从字面意思来解，是说根器比较低劣的人们往往不懂大道之理，所以他们在听到有人谈道的时候便会嗤笑作答，这是因为这些理念距离他们的现实生活很远，而且看起来也并无实际用处。 他们是在笑那些空谈大道的人缺乏实用精神，与其满口道德仁义，不若学一些机巧术数更有价值。 道祖的这段话，在当今社会中又一次得到…

中国道教在长期宗教活动中，形成一系列特有的道术。手印即道术之一。  几千年前，原始人类独创了手势语言符号，经过长期演变，得到道教的精选、提炼，加以规范，乃转变成为赋有特殊思想魅力的手印。中国道教手印，在中国道教徒中秘密传授和运用，其独具的宗教思想义蕴，只有道教人士才能深刻理解。手印是道士们用双手的卜指按照祖师口传图式结构联结而成。每个手印有着特定思…