前言 首先道教是我国的本土宗教，思想源于黄帝（五帝之首：黄帝姬轩辕） ...

精雕细刻洁白玉，九老仙都君印留； 夜食朱砂盖黄表，消灾延寿寓吉祥。 玉印是由白玉制成，洁白无瑕，上刻篆体阳文“九老仙都君印”六字。据传玉印是“和氏璧”的一部分，有“夜食四两朱砂，日盖千张黄表”之说。 关于九老仙都君的记载最多见于陶弘景的著作中，其著作《洞玄灵宝真灵位业图》中，九老仙都君列于第四中位、左位第九位；其著作《登真隐诀》中记载「谨关启太清玄…

恭贺纯阳祖师圣诞 至心皈命礼 玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄粱梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必孚；三界十方，无求不应；黄鹄溪头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存芝象于丹崖，显仙踪于玄洞。阐法门之香火，为后嗣之梯航。大圣大慈，大仁大孝。开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演政警化孚佑帝君，兴行妙道天…

恭祝葛仙翁圣诞！诏命玉京金阙，位列四大天师！ 葛天师，仙公讳玄，字孝先，本琅琊人，后迁丹阳句容，生于汉延熹七年甲辰四月初八。 仙翁生而秀颖，英姿振发，天才超轶，性识明茂，学通古今，经传子史靡不概览。与张道陵天师、许逊天师、萨守坚天师合称四大天师、“金阙玉神慈悲普度张葛许萨四大真君”等，道教尊为“太极左宫仙翁雷霆玄省天机内相冲应孚佑真君”，居天机府。…

四月初一，请各位道友记得做全坛早晚课，并且斋戒沐浴更衣！ 紫虚元君魏夫人圣诞 在中国道教史上，女性入道并名垂青史的，首推魏晋之际的魏华存祖师。魏华存祖师曾在王屋山修道，撰写道教经典《黄庭经》，在济源、沁阳一带被百姓尊为「二仙奶奶」。 魏华存祖师长期生活在洛阳，耳濡目染天师道的传道经典和方式，以及在洛阳流传的养炼经典，诸如《太平经》和《周易参同契》等…

五帝校定生人神气时限长短，五帝会于东方九炁青天 春节俗称“过年”，原名“元旦”，是我国传统节日中最隆重、最热闹、也是最快乐的节日，春节象征团结、兴旺，是一个对未来寄托新的希望的佳节，期间充满了与道教人物诞辰有关的神仙传说和风俗习惯。 据记载，中国人民过春节已有四千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天…

正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。于元代中后期形成后，一直流传至今。正一道的形成，以元成宗大德八年(1304)敕封张陵第三十八代孙张与材为“正一教主”为标志。该年元成宗在已授张与材管领江南诸路道教的基础上，加授其为“正一教主，主领三山符箓”。 正一道以龙虎宗为核心，以…

在道教，有很多有名的“神仙会”，比如“真武会”、“药王会”、“雷祖会”、“南斗会”、“九皇会”等。 其中，九皇会的信仰相对普遍，无论是宫观还是家庭，人人都有投诚拜斗的习惯。道教的北斗信仰中，除了北斗七元君外，还有勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、北斗第八洞明外辅星君、北斗第九隐光内弼星君等。 九皇会也作“九皇斋”，此俗源自中国古代的“九皇”。清·…

依照《社会团体登记管理条例》规定，社会团体分别由各级人民政府民政部门和相应的业务主管单位进行监督管理。宗教团体作为一个类别的社会团体，由各级人民政府民政部门负责登记管理，各级人民政府宗教事务部门对宗教团体进行日常管理。 分级管理并不表示宗教团体也有行政级别，只表示宗教团体的活动地域和组成人员的来源不同。无论宗教团体是在哪一级民政部门登记的，无论其业…

求仙访道亦如登山，需一步一阶梯，未尝有空中楼阁一步登天之事，如今学人不知学道之阶梯，不分先后主次，不经名师指点。只凭得基本经文，些许口诀，便欲得道于四梵，殊不知魔障一生，所有修行化为灰烬，岂不悲哉。须知学道之事，必有先后主次，性命之学，需知先命后性，亦或先性后命。虽祖师教诲总要性命双修，然历代修行南北不同，总是先以一物为根基，乃至大成时阴阳两两相合…