前言 首先道教是我国的本土宗教，思想源于黄帝（五帝之首：黄帝姬轩辕） ...

弟子规 总叙 弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信泛爱众　而亲仁　有余力　则学文 入 则 孝 父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒父母教　须敬听　父母责　须顺承冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定出必告　反必面　居有常　业无变事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤亲所好　力为具　亲所恶　谨为去身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞亲爱我　孝何难　亲憎我…

一、常存善心 《道德经》中说：“善者，居善地，与善仁，言善信，事善能”。 心怀善念者，会居住在善良的环境当中，与同样善良的人交往，说话办事踏实、靠谱。 所谓善地、善人、善言、善事，并非独立存在。 《六祖坛经》中说：“一切福田，都离不开心地。” 以善目观照万物，以善心度量世界，以善举行走人间，人自然变得宽厚博大。 善念驱动善行，善行反哺善念；所到之处…

精雕细刻洁白玉，九老仙都君印留； 夜食朱砂盖黄表，消灾延寿寓吉祥。 玉印是由白玉制成，洁白无瑕，上刻篆体阳文“九老仙都君印”六字。据传玉印是“和氏璧”的一部分，有“夜食四两朱砂，日盖千张黄表”之说。 关于九老仙都君的记载最多见于陶弘景的著作中，其著作《洞玄灵宝真灵位业图》中，九老仙都君列于第四中位、左位第九位；其著作《登真隐诀》中记载「谨关启太清玄…

恭贺纯阳祖师圣诞 至心皈命礼 玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄粱梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必孚；三界十方，无求不应；黄鹄溪头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存芝象于丹崖，显仙踪于玄洞。阐法门之香火，为后嗣之梯航。大圣大慈，大仁大孝。开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演政警化孚佑帝君，兴行妙道天…

恭祝葛仙翁圣诞！诏命玉京金阙，位列四大天师！ 葛天师，仙公讳玄，字孝先，本琅琊人，后迁丹阳句容，生于汉延熹七年甲辰四月初八。 仙翁生而秀颖，英姿振发，天才超轶，性识明茂，学通古今，经传子史靡不概览。与张道陵天师、许逊天师、萨守坚天师合称四大天师、“金阙玉神慈悲普度张葛许萨四大真君”等，道教尊为“太极左宫仙翁雷霆玄省天机内相冲应孚佑真君”，居天机府。…

四月初一，请各位道友记得做全坛早晚课，并且斋戒沐浴更衣！ 紫虚元君魏夫人圣诞 在中国道教史上，女性入道并名垂青史的，首推魏晋之际的魏华存祖师。魏华存祖师曾在王屋山修道，撰写道教经典《黄庭经》，在济源、沁阳一带被百姓尊为「二仙奶奶」。 魏华存祖师长期生活在洛阳，耳濡目染天师道的传道经典和方式，以及在洛阳流传的养炼经典，诸如《太平经》和《周易参同契》等…

一、心存邪僻，任尔烧香无点益，身扶正大，见吾不拜又何妨？ 出自：河南安阳长春观老君洞的楹联，这是一副著名的古代楹联，位于河南安阳西部南海水库边的白玉山长春观。一般是贴在王灵官前的。王灵官是道教灵官之首，三十六雷部众将之首，就是雷公之一。 心存邪僻，任尔烧香无点益身扶正大，见吾不拜又何妨 这是河南安阳的长春观老君洞的一幅对联。从这幅对联看，道教的神似…

五帝校定生人神气时限长短，五帝会于东方九炁青天 春节俗称“过年”，原名“元旦”，是我国传统节日中最隆重、最热闹、也是最快乐的节日，春节象征团结、兴旺，是一个对未来寄托新的希望的佳节，期间充满了与道教人物诞辰有关的神仙传说和风俗习惯。 据记载，中国人民过春节已有四千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天…

农历三月三，是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。西王母的圣诞日是农历的七月十八，但每年的三月初三这天，王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会，天界各路神仙都会集于瑶池，为王母庆贺，称为“蟠桃会”。因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。 西王母宝诰 志心皈命礼。 天池开泰，无极圣母，龙华盛会宴瑶池，万灵统御传教旨。诸仙献寿，列圣称觴，天威咫尺，功高德重，…